Dialogue Ireland, the most important cult awareness group in the Emerald Isle has kindly agreed to make Our Father in bed, available in Ireland.
Monday, October 26, 2009
Ireland, Book Available in Ireland
Dialogue Ireland, the most important cult awareness group in the Emerald Isle has kindly agreed to make Our Father in bed, available in Ireland.
Wednesday, October 21, 2009
[2] Salamanca Foundation in February 1953 - Maciel's Modus Operandi and Sex Abuse of Apostolics
[SPANISH LANGUAGE VERSION]
Author of article below right during recent trip to Dublin, close to statue of Daniel O Connell, champion of Catholic Emancipation, translation to follow, if visitors show interest... Please COMMENT
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Ya que lo has iniciado, de la
Salamanca LC algo de 'microhistoria':
Junto con Juan Jose Vaca, Juan Manuel Fernandez Amenabar y Angel Saiz, yo
forme parte de los cuatro 'chicos historicos' (dixerunt) que acompaniamos
a MARCIAL MACIEL y a [l Padre] Gregorio Lopez para poner la primera piedra del colegio de la
carretera a Fuentesauco. Salimos de Ontaneda a Reinosa, despues de misa,
el domingo ocho de febrero de 1953. La epistola de San Pablo, en la misa
del dia, hablaba de las 'insidias de los falsos hermanos'. Una altura de
nieve considerable por el Puerto del Escudo. Lo que pasa es que la primera
piedra no pudo ser puesta entonces: el obispo Barbado Viejo y gran
canciller de la Universidad tenia una fuerte gripe. El lunes nueve nos
recibio en su palacio: una maniana luminosa pero con nubes que barria un
fuerte viento. Por ello, mientras esperabamos al obispo en su sala, MM,
desde el segundo piso se reia a la vista de tres pobres monjas de la
Caridad,que, por sus enormes cofias blancas de gaviotas voladoras, no
lograban avanzar en la calle. El obispo tenia una cortada de navaja en la
mejilla, y nos dijo que estaba asi porque se 'habia peleado con Stalin,
con acento en la 'i'. (Stalin murio al mes siguiente)
La noche del domingo ocho, cenamos con M. Maciel y Gregorio en la "Casa Paco" y
nos hospedamos en la "Casa Canuto" (Siberia es mas calida). MM fue a
hospedarse al Gran Hotel que dices y dio instrucciones a Gregorio para
que, al dia siguiente, mientras Gregorio dijera misa en la iglesia de San
Martin a los otros tres apostolicos, yo me fuera a buscarlo a el al Gran
Hotel. Asi fue. Me invito a desayunar ahi. Despues me llevo a su bien
ordenada habitacion. Me hizo sentarme en su cama y de un diario me leyo la
noticia de que Pio XII, por Radio Vaticana, estaba leyendo cuentos a los
ninos norteamericanos para reunir fondos de ayuda para la gente de
Holanda, agobiada por la ruptura de los diques... Despues trato de
seducirme para llevarme a Roma antes de mi tiempo, con el pretexto de que
Jose Luis Fernandez (Tangancicuaro, Michoacan; LC 1948-1954) podria
ayudarme mucho 'con su fervor legionario'. Yo no acepte y le dije que
deseaba seguir con el grupo de mis companieros. Tal vez no creyera tactico
presionarme mas.
En los ultimos dias de Abril del anio anterior MM habia
separado a Armando Arias Sanchez (Zamora, Michoacan; LC 1947-1959) de su
grupo y se lo habia llevado a Roma. A Ramiro Fenandez se lo llevo tambien
antes de la edad debida. A Juan Jose Vaca trato de hacerle lo mismo y
meterno en lun Liceo de Roma desde Diciembre de 1950. (Desde Noviembre de
1949, en Cobreces, MM ya venia abusando sexualmente del pobre muchachito).
Lo que dices de Ontaneda, de Jose Ma. Sanchez, etc. parece querer hacer
entrever varias cosas. De los abusos (clonacion de abuso sexual
transgeneracional -Scicluna dixit-) de Jesus Martinez Penilla a los
apostolicos estamos al tanto por la carta de 1976 de Juan Jose Vaca
Rodriguez a MM. Penilla fue desterrado a la Siberia tropical de Chetumal,
(MM nunca se autodesterro); y, como de Alfonso Valencia Castellanos
(Cotija, Miachoacan; LC 1949-...) y de otros de alli no ha vuelto a
saberse mas. Lo narrado en el libro de 1955 de Torcuato Luca de Tena
"Embajador en el Infierno" (capitan Palacios: campania de la Legion Azul
en Rusia) posee mas luces y menos sombras que ciertos recuerdos recogidos
de muchos de nosotros.
De Alfredo Torres (Oakland, USA - Jacona, Michoacan; LC 1942-...) varios
podemos decir que de MM sabe todo y mas, pero que no ha tenido el valor de
poner su alma sobre la balanza, y, virilmente, decir la verdad ante los
hombres. Psicologicamente 'no puede'. Como entre las algas de un obscuro
lago fangoso, el y otros han quedado atrapados.
Que Dios nos de fuerza y nos sostenga. Por la verdad y por la justicia hay
mucho que hacer aun. La historia (la grande y la chica) no ha terminado.
JBM
Author of article below right during recent trip to Dublin, close to statue of Daniel O Connell, champion of Catholic Emancipation, translation to follow, if visitors show interest... Please COMMENT
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Ya que lo has iniciado, de la
Salamanca LC algo de 'microhistoria':
Junto con Juan Jose Vaca, Juan Manuel Fernandez Amenabar y Angel Saiz, yo
forme parte de los cuatro 'chicos historicos' (dixerunt) que acompaniamos
a MARCIAL MACIEL y a [l Padre] Gregorio Lopez para poner la primera piedra del colegio de la
carretera a Fuentesauco. Salimos de Ontaneda a Reinosa, despues de misa,
el domingo ocho de febrero de 1953. La epistola de San Pablo, en la misa
del dia, hablaba de las 'insidias de los falsos hermanos'. Una altura de
nieve considerable por el Puerto del Escudo. Lo que pasa es que la primera
piedra no pudo ser puesta entonces: el obispo Barbado Viejo y gran
canciller de la Universidad tenia una fuerte gripe. El lunes nueve nos
recibio en su palacio: una maniana luminosa pero con nubes que barria un
fuerte viento. Por ello, mientras esperabamos al obispo en su sala, MM,
desde el segundo piso se reia a la vista de tres pobres monjas de la
Caridad,que, por sus enormes cofias blancas de gaviotas voladoras, no
lograban avanzar en la calle. El obispo tenia una cortada de navaja en la
mejilla, y nos dijo que estaba asi porque se 'habia peleado con Stalin,
con acento en la 'i'. (Stalin murio al mes siguiente)
La noche del domingo ocho, cenamos con M. Maciel y Gregorio en la "Casa Paco" y
nos hospedamos en la "Casa Canuto" (Siberia es mas calida). MM fue a
hospedarse al Gran Hotel que dices y dio instrucciones a Gregorio para
que, al dia siguiente, mientras Gregorio dijera misa en la iglesia de San
Martin a los otros tres apostolicos, yo me fuera a buscarlo a el al Gran
Hotel. Asi fue. Me invito a desayunar ahi. Despues me llevo a su bien
ordenada habitacion. Me hizo sentarme en su cama y de un diario me leyo la
noticia de que Pio XII, por Radio Vaticana, estaba leyendo cuentos a los
ninos norteamericanos para reunir fondos de ayuda para la gente de
Holanda, agobiada por la ruptura de los diques... Despues trato de
seducirme para llevarme a Roma antes de mi tiempo, con el pretexto de que
Jose Luis Fernandez (Tangancicuaro, Michoacan; LC 1948-1954) podria
ayudarme mucho 'con su fervor legionario'. Yo no acepte y le dije que
deseaba seguir con el grupo de mis companieros. Tal vez no creyera tactico
presionarme mas.
En los ultimos dias de Abril del anio anterior MM habia
separado a Armando Arias Sanchez (Zamora, Michoacan; LC 1947-1959) de su
grupo y se lo habia llevado a Roma. A Ramiro Fenandez se lo llevo tambien
antes de la edad debida. A Juan Jose Vaca trato de hacerle lo mismo y
meterno en lun Liceo de Roma desde Diciembre de 1950. (Desde Noviembre de
1949, en Cobreces, MM ya venia abusando sexualmente del pobre muchachito).
Lo que dices de Ontaneda, de Jose Ma. Sanchez, etc. parece querer hacer
entrever varias cosas. De los abusos (clonacion de abuso sexual
transgeneracional -Scicluna dixit-) de Jesus Martinez Penilla a los
apostolicos estamos al tanto por la carta de 1976 de Juan Jose Vaca
Rodriguez a MM. Penilla fue desterrado a la Siberia tropical de Chetumal,
(MM nunca se autodesterro); y, como de Alfonso Valencia Castellanos
(Cotija, Miachoacan; LC 1949-...) y de otros de alli no ha vuelto a
saberse mas. Lo narrado en el libro de 1955 de Torcuato Luca de Tena
"Embajador en el Infierno" (capitan Palacios: campania de la Legion Azul
en Rusia) posee mas luces y menos sombras que ciertos recuerdos recogidos
de muchos de nosotros.
De Alfredo Torres (Oakland, USA - Jacona, Michoacan; LC 1942-...) varios
podemos decir que de MM sabe todo y mas, pero que no ha tenido el valor de
poner su alma sobre la balanza, y, virilmente, decir la verdad ante los
hombres. Psicologicamente 'no puede'. Como entre las algas de un obscuro
lago fangoso, el y otros han quedado atrapados.
Que Dios nos de fuerza y nos sostenga. Por la verdad y por la justicia hay
mucho que hacer aun. La historia (la grande y la chica) no ha terminado.
JBM
Wednesday, October 7, 2009
[1] Salamanca Foundation History - Maciel's Modus Operandi and Sex Abuse of Apostolics
Testimony of Salamanca novice whose parents cooperated with Fr. Maciel and his foundation. This reflects Fr Maciel's charisma, leadership, or exploitation -it depends on your point of view- of others.
Around the early 1950s Marcial Maciel came to Salamanca, together with our dear Carlos de la Isla. My father helped Fr. Maciel buy the land to build the Novitiate of Salamanca.
Marcial Maciel was often in my parents' house. Carlos de la Isla often visited us in the evenings as he was alone, living in a pension [lodgings] that my parents found for him.
When Maciel came to Salamanca with Donia Flora Barragan de Garza, they used to stay at the now defunct Gran Hotel, near the Plaza Mayor. Maciel asked my parents for one of my sisters to accompany Donia Flora during the nights. My sister, Maria Antonia, about 16-17 at the time became Flora's maid in waiting.
For many months, I dont remember how many but it was a long time, my mother, my aunt and Fr. Fernando Vergez LC's mother, whom Maciel called "the holy women" would cook for the Legionaries until they hired proper staff. They did this as volunteers without pay.
When I finished my Humanities in Salamanca [early 1960s], Maciel sent me to [the Apostolic School in] Ontaneda as a teacher. I spent over two years there until I decided to put an end to my involvment with the Legion. Maciel asks me to wait until he visits Ontaneda. Which he does. I give him my reasons. I tell him what I am seeing and living in Ontaneda with [the sexually abusive behavior] of Fr. Jose Ma Sanchez, Brother Jesus Martinez Penilla, and his own. He asks me to go to Madrid, and start the Regnum Christi male section with Fr. Alfredo Torres Villanueva. I accept. (They send Arturo Jurado there, too). I stay in Madrid collaborando for two to three years until finally, and fortunately, I lose sight of them. That was 1969.
Author Note: Apostolic School, Junior Seminary; students were aged 11-15, more or less. This made for very young students entering the Novitiate in Salamanca, aged 15. When the first group of Irish candidates entered the Novitiate on September 15, 1961, we thought the Spanish and Mexicans were only "kids". For the most part they exhibited the enthusiasm and high jinks of 15 year olds.
Monday, October 5, 2009
Towards a True History of the Legion of Christ [Salamanca, Spain]
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